一九九零年代中後期，
我在香港設計室的英籍同仁，
紛紛返回英倫；
那段經驗，令我第一次深切的體認，
英國政府，以＂創意產業＂為核心，
重建英國經濟的努力，
已經有了成果....
英國的年輕創意人才，可以在自己熟習的環境，
再度找到，得以發揮所長工作。
五觀藝術出版的翻譯書＂創意英國＂（博客來網路書店連結）
就是，根據那個改革時代，
英國的文化部長，給青年創意人的十五篇講演，
整理而成。
從那時（1998）以後，我不斷試圖告訴大家，
創意產業，對台灣產業未來的重要性；
事隔多年，
近日，創意學院，似乎成為台灣各大學的重要進步指標，
創意學，也成顯學....
然而，從政府到民間，似乎，
對創意，都有點力不從心.....
今天寫了一篇雜文，談＂愉悅 + 清澄 + 放手 = 創意基本功＂
刊在＂創意漫步＂。
算是，拋磚吧。
Friday, June 30
Sunday, June 25
建築的背影，與背影後的身影
建築，
對許多人來說，只是住家，辦公，工廠，娛樂的所在....
除了這些，建築，
對某些投資者來說，還有，經濟的意義....
多年來，一直是，帶動經濟的火車頭產業。
也許，有少數人，
會重視，經過認真設計，融入偉大思想的建築，
在，文化與社會，所能延展的力量.....
卻，少有人，認識，
偉大建築的背影，與背影後的身影，建築師.....
少有人，觀察偉大建築之美，
理解，建築師們，
他們的思想，他們的感情，與他們的人生.....
像是電影的編劇與導演，
建築師的思想與夢想，
影響著數十年，甚是數百年的社會人文.....
今天，我在＂創意漫步＂，
寫了一篇＂好建築（也許，您不會去，但值得上網看）＂。
（請按連結）
希望有心的讀者，理解台灣的＂創意產業＂，
還有，很大的跳躍，要做到....
介紹，
網路建築雜誌ArBITAT，（請看連結）
對建築有興趣的人，值得專心閱覽......
藉著這個因緣，
我也，
介紹了，幾位，我喜歡的建築家....
回憶了，幾位，我讀書時，敬仰的大師.....
初見廊香聖母院，
是老師的幻燈片....
當時，我心靈的悸動，已經事隔三十餘年，
今日，我在網頁上，
再見廊香聖母院，悸動，依然如此.....
（照片連結）
那是，科比意（歸籍法國的瑞士建築師），留在人間的思想印記.....
科比意氏的思想，
屬於天堂，卻執意，在人間建構....
於是，
馬賽公寓，旁遮普首府的香地葛建設.....
成了，他留在人間的.....烏托邦剪影.....
（科比意照片連結）
大學時期，我也景仰路易。康（Louis I Kahn）建築師，
康氏，是，美國賓州大學與耶魯大學的建築教授；
作品，空間大氣，細節素樸，借光造影....
鑑賞家稱康氏為，光的詩人....
（請看維基百科照片連結）
（請看谷歌照片連結）
其實，影響我作品風格至深....
畢業一兩年後，得知康氏，
73歲，在紐約Penn Station的男士洗手間，
心臟病猝發，往生了。
今天，我在找尋康氏資料時，
知道他的兒子，Nathaniel Kahn，
曾於2003年，製作導演了一部紀錄片，
影片名為：My Architect: A Son's Journey（我的建築師：一個兒子的旅程）
紀錄，
他對父親，摯愛，原諒與追尋.....
影片入圍美國影藝學院最佳紀錄片，
我看了片段，
很好，動人以外，拍攝，剪輯與文稿都是一流.....
音樂，也非常動聽.....
這位，人人認識，他兒子卻不太認識的猶太建築大師，
與太太，生了一個女兒，
與兩位情人，各生了一個兒子，並未與兒子們住在一起。
破產，孤獨在紐約火車站死去時，兒子Nathaniel，十一歲；
紀錄片，在父親死後，三十年製成.....
記錄著一段，
大師的，人間旅程......
兒子的，追念，原諒與摯愛......
透過這些，偉大建築的背影，變成人間溫情的身影.....
對許多人來說，只是住家，辦公，工廠，娛樂的所在....
除了這些，建築，
對某些投資者來說，還有，經濟的意義....
多年來，一直是，帶動經濟的火車頭產業。
也許，有少數人，
會重視，經過認真設計，融入偉大思想的建築，
在，文化與社會，所能延展的力量.....
卻，少有人，認識，
偉大建築的背影，與背影後的身影，建築師.....
少有人，觀察偉大建築之美，
理解，建築師們，
他們的思想，他們的感情，與他們的人生.....
像是電影的編劇與導演，
建築師的思想與夢想，
影響著數十年，甚是數百年的社會人文.....
今天，我在＂創意漫步＂，
寫了一篇＂好建築（也許，您不會去，但值得上網看）＂。
（請按連結）
希望有心的讀者，理解台灣的＂創意產業＂，
還有，很大的跳躍，要做到....
介紹，
網路建築雜誌ArBITAT，（請看連結）
對建築有興趣的人，值得專心閱覽......
藉著這個因緣，
我也，
介紹了，幾位，我喜歡的建築家....
回憶了，幾位，我讀書時，敬仰的大師.....
初見廊香聖母院，
是老師的幻燈片....
當時，我心靈的悸動，已經事隔三十餘年，
今日，我在網頁上，
再見廊香聖母院，悸動，依然如此.....
（照片連結）
那是，科比意（歸籍法國的瑞士建築師），留在人間的思想印記.....
科比意氏的思想，
屬於天堂，卻執意，在人間建構....
於是，
馬賽公寓，旁遮普首府的香地葛建設.....
成了，他留在人間的.....烏托邦剪影.....
（科比意照片連結）
大學時期，我也景仰路易。康（Louis I Kahn）建築師，
康氏，是，美國賓州大學與耶魯大學的建築教授；
作品，空間大氣，細節素樸，借光造影....
鑑賞家稱康氏為，光的詩人....
（請看維基百科照片連結）
（請看谷歌照片連結）
其實，影響我作品風格至深....
畢業一兩年後，得知康氏，
73歲，在紐約Penn Station的男士洗手間，
心臟病猝發，往生了。
今天，我在找尋康氏資料時，
知道他的兒子，Nathaniel Kahn，
曾於2003年，製作導演了一部紀錄片，
影片名為：My Architect: A Son's Journey（我的建築師：一個兒子的旅程）
紀錄，
他對父親，摯愛，原諒與追尋.....
影片入圍美國影藝學院最佳紀錄片，
我看了片段，
很好，動人以外，拍攝，剪輯與文稿都是一流.....
音樂，也非常動聽.....
這位，人人認識，他兒子卻不太認識的猶太建築大師，
與太太，生了一個女兒，
與兩位情人，各生了一個兒子，並未與兒子們住在一起。
破產，孤獨在紐約火車站死去時，兒子Nathaniel，十一歲；
紀錄片，在父親死後，三十年製成.....
記錄著一段，
大師的，人間旅程......
兒子的，追念，原諒與摯愛......
透過這些，偉大建築的背影，變成人間溫情的身影.....
Friday, June 23
圓融方便
十八年前（1988年）的今天（6/23）哲學家梁漱溟先生九十五歲，往生。
（梁先生照片連結）
1938年，距今六十八年前，印順導師避居縉雲山；
梁先生到訪，
陳述自己＂棄佛從儒＂，關鍵在佛教，
無力解決＂此地，此時，此人＂的問題。
梁先生評論當時的佛教，
只談論過去與未來，就是不肯面對現在；
只談東方與西方淨土，甚至談到不著邊際的十方他方世界....
然而，
面對眼前世界的重重困難，卻絲毫沒有作為？
印順導師在＂印度之佛教＂序文裡，
描述了與梁先生的這段因緣：
＂二十七年冬，梁漱溟氏來山，自述其學佛中止之機，曰：此時，此地，此人。＂
那年導師三十三歲，
導師，於1906年出生的時候，
梁先生，順天中學堂畢業。（見維基百科連結）
為製作上印下順導師傳，紀錄片，
我曾與大愛電視當時的新聞部經理何建明，一同，代表大愛電視，訪問了導師，
導師對這段因緣，
回憶到：
＂我看這個問題嚴重得很，當時，我想用一點思想來表達，希望帶一點刺激性，刺激一般的佛教徒，叫他們反省反省。＂
反省什麼？
1942年，導師三十七歲，
寫了十六萬字的＂印度之佛教＂一書文稿，
提醒佛教徒，
佛教不是無法解決＂此地，此時，此人＂的問題。
佛教，在印度衰亡，
與，佛教，當時，在中國，
受梁先生等學者，痛心批評的弊病，
都是，過度的，以＂圓融方便＂為由，因應世事而造成。
印順導師在＂印度之佛教＂一書，
第十八章，最後，
語重心長的，苦勸華人佛教徒：
＂大勝初興，猶知＂正直捨方便，但說無上道＂。而後起者，惑於菩薩方便之勝於二乘，舉一切而融攝之。不知時空之適應，不知主客之勢，不知常軌與變例。彼＂方便究竟＂者，且舉淫穢邪鄙為無上方便，遑論其餘？佛教有諺云：＂方便出下流＂，吾於佛教之梵化，有同感也。嗟乎！過去之印度佛教已矣，今流行於黃族間之佛教又如何？殷鑒不遠，勿謂圓融神秘而可以住持正法也＂
事隔多年，
我們如今想來，當然理解，也贊同....
處事，自應圓融歡喜；
行事，亦應方便善解；
然而，
以＂圓融方便＂為藉口，
放棄面對問題，把現世問題的解決，全部賴給＂因緣不成熟＂，總是佛法智慧的遺憾。
勿忘，＂此時，此地，此人＂.....
謹以此，
紀念，梁漱溟先生，
也懷念，
印順導師，與先生，
在縉雲古山之中，一段，難得的智慧火花。
（梁先生照片連結）
1938年，距今六十八年前，印順導師避居縉雲山；
梁先生到訪，
陳述自己＂棄佛從儒＂，關鍵在佛教，
無力解決＂此地，此時，此人＂的問題。
梁先生評論當時的佛教，
只談論過去與未來，就是不肯面對現在；
只談東方與西方淨土，甚至談到不著邊際的十方他方世界....
然而，
面對眼前世界的重重困難，卻絲毫沒有作為？
印順導師在＂印度之佛教＂序文裡，
描述了與梁先生的這段因緣：
＂二十七年冬，梁漱溟氏來山，自述其學佛中止之機，曰：此時，此地，此人。＂
那年導師三十三歲，
導師，於1906年出生的時候，
梁先生，順天中學堂畢業。（見維基百科連結）
為製作上印下順導師傳，紀錄片，
我曾與大愛電視當時的新聞部經理何建明，一同，代表大愛電視，訪問了導師，
導師對這段因緣，
回憶到：
＂我看這個問題嚴重得很，當時，我想用一點思想來表達，希望帶一點刺激性，刺激一般的佛教徒，叫他們反省反省。＂
反省什麼？
1942年，導師三十七歲，
寫了十六萬字的＂印度之佛教＂一書文稿，
提醒佛教徒，
佛教不是無法解決＂此地，此時，此人＂的問題。
佛教，在印度衰亡，
與，佛教，當時，在中國，
受梁先生等學者，痛心批評的弊病，
都是，過度的，以＂圓融方便＂為由，因應世事而造成。
印順導師在＂印度之佛教＂一書，
第十八章，最後，
語重心長的，苦勸華人佛教徒：
＂大勝初興，猶知＂正直捨方便，但說無上道＂。而後起者，惑於菩薩方便之勝於二乘，舉一切而融攝之。不知時空之適應，不知主客之勢，不知常軌與變例。彼＂方便究竟＂者，且舉淫穢邪鄙為無上方便，遑論其餘？佛教有諺云：＂方便出下流＂，吾於佛教之梵化，有同感也。嗟乎！過去之印度佛教已矣，今流行於黃族間之佛教又如何？殷鑒不遠，勿謂圓融神秘而可以住持正法也＂
事隔多年，
我們如今想來，當然理解，也贊同....
處事，自應圓融歡喜；
行事，亦應方便善解；
然而，
以＂圓融方便＂為藉口，
放棄面對問題，把現世問題的解決，全部賴給＂因緣不成熟＂，總是佛法智慧的遺憾。
勿忘，＂此時，此地，此人＂.....
謹以此，
紀念，梁漱溟先生，
也懷念，
印順導師，與先生，
在縉雲古山之中，一段，難得的智慧火花。
Thursday, June 22
＂一家＂的重要性
＂大學＂有云：
一家仁，一國興仁。
一家讓，一國興讓。
一人貪戾，一國作亂。
其機如此。
所謂一家，
領導人之家也。
領導人治家之方，即其治國思想....
極為重要。
近日，各界紛擾辯論，不知＂大學＂警語，有助思考否？
把大學有關＂治國在齊家＂一段，節錄於後，
思考台灣近況，也許，可做參照。
＂所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教於國。孝者所以事君也。弟者所以事長也。慈者所以使眾也。康誥曰：如保赤子。心誠求之，雖不中不遠矣。未有學養子而後嫁者也。一家仁，一國興仁。一家讓，一國興讓。一人貪戾，一國作亂。其機如此。此謂一言僨事，一人定國。堯舜率天下以仁，而民從之。桀紂率天下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民不從。是故君子有諸己，而后求諸人。無諸己，而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。故治國在齊其家。詩云：桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。宜其家人，而后可以教國人。詩云：宜兄宜弟。宜兄宜弟，而后可以教國人。詩云：其儀不忒，正是四國。其為父子兄弟足法，而后民法之也。此謂治國在齊其家。＂
禮記（詳維基百科）
四書（詳維基百科）
大學（詳維基百科）
一家仁，一國興仁。
一家讓，一國興讓。
一人貪戾，一國作亂。
其機如此。
所謂一家，
領導人之家也。
領導人治家之方，即其治國思想....
極為重要。
近日，各界紛擾辯論，不知＂大學＂警語，有助思考否？
把大學有關＂治國在齊家＂一段，節錄於後，
思考台灣近況，也許，可做參照。
＂所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教於國。孝者所以事君也。弟者所以事長也。慈者所以使眾也。康誥曰：如保赤子。心誠求之，雖不中不遠矣。未有學養子而後嫁者也。一家仁，一國興仁。一家讓，一國興讓。一人貪戾，一國作亂。其機如此。此謂一言僨事，一人定國。堯舜率天下以仁，而民從之。桀紂率天下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民不從。是故君子有諸己，而后求諸人。無諸己，而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。故治國在齊其家。詩云：桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。宜其家人，而后可以教國人。詩云：宜兄宜弟。宜兄宜弟，而后可以教國人。詩云：其儀不忒，正是四國。其為父子兄弟足法，而后民法之也。此謂治國在齊其家。＂
禮記（詳維基百科）
四書（詳維基百科）
大學（詳維基百科）
Wednesday, June 21
Tuesday, June 20
台灣的創意十字路：小心流行
昨日，讀，本期，數位時代雙週刊，
閱，詹偉雄先生與劉維公先生對談，
手機產業的流行趨勢.....
有所獲，
因此，搶點時間，
今晨，
在＂創意漫步＂專欄，
寫＂流行產業 與 古典產業＂
我，試圖解釋，
台灣，面對知識經濟時代的＂創意產業＂，
為何，
要建構＂古典典範＂，
而不要與＂流行產業＂湊得太近，
的哲學觀點。
（圖片還是上傳不了，只好寫陽春文章了）
閱，詹偉雄先生與劉維公先生對談，
手機產業的流行趨勢.....
有所獲，
因此，搶點時間，
今晨，
在＂創意漫步＂專欄，
寫＂流行產業 與 古典產業＂
我，試圖解釋，
台灣，面對知識經濟時代的＂創意產業＂，
為何，
要建構＂古典典範＂，
而不要與＂流行產業＂湊得太近，
的哲學觀點。
（圖片還是上傳不了，只好寫陽春文章了）
Sunday, June 18
重新想像，世界不一樣
（很抱歉，照片連結，還是困難）
週日，安靜的清晨，
住處，只有鳥鳴。
愈是，自在的時刻，
越容易想像，在台灣，
此刻，許多，蒙受水災的人，面對災難，無法掙脫的拮据；
此刻，許多，具有理想的人，面對政局，無路可走的無奈；
此刻，許多，以身試法的人，面對法網，無力懺悔的窘境；
人類，雖然，是一種動物（請詳＂人這種動物＂的博客來書本簡介連結），
然而，人類的生命，很難得的，
具有，大破壞與大建設的能力，
關鍵都在腦子裡.....
生命的方向，需要腦袋的想像.....
企業蓋茲，與行善蓋茲，
同一個人，
因為，有不同的想像，
（不同運作方式的腦袋）
而有不同的結果。
（請見聯合報6/18週日版A15，朱學恆先生的文章）
這兩天，比爾。蓋茲宣布，
計畫兩年後，2008年七月，
離開微軟的日常管理（保留董事長職務），
專心致力於＂蓋茲基金會＂的慈善與教育工作.....
（請看蓋茲基金會中文連結）
（請看BBC網頁連結，關於蓋茲基金會）
（請看BBC網頁連結，關於蓋茲的宣布）
比爾。蓋茲的宣布，值得你我注意的原因，
不應該是，因為他有錢；（雖然他是世界首富）
我們該注意的是，
一個人：
擁有全球性的，＂個人形象＂品牌力，
加上，
具有凝聚全球頂尖＂心力與腦力＂的影響力，
加上，
三百五十億美金（約一兆台幣）的募集基金，
還有，大量的年度計畫性捐款，
（他募集基金是捐出去做事，不是買房地產）
（請詳蓋茲基金會自1998年的各年財務報表，可下載）
加上，
他夫人對慈善的專注（幾年來，經常穿梭全球各地，檢視基金會捐款成果）；
加上，
他自己，決定人生重點，
將是對慈善的專注。
比爾。蓋茲領導微軟二十餘年，
（請連結Fortune雜誌2006/04/07比爾蓋茲如何工作的文章）
他的理想，遠見與實踐，
影響了全世界的生活方式。
（雖然，難免，不少人抱怨微軟的市場占有迫害）
比爾。蓋茲，要重新想像，他未來的人生，
建構全球慈善的大未來；
同樣的一個人，
一樣的理想，遠見與實踐，
有了，以上的條件（緣），
應該，也可以，
影響全世界，
應該，也是，人類之福。
也許，他可以是，
二十一世紀，
人類，
走向無私的真實典範.....
我們樂觀的，想像一下，
如果，
史帝夫。傑伯（Steve Jobs）也加入.....
What A Wounderful World !!
（請連結路易。阿姆斯壯英語歌詞）
（如果你有Quicktime，請連歌曲網頁）
週日，安靜的清晨，
住處，只有鳥鳴。
愈是，自在的時刻，
越容易想像，在台灣，
此刻，許多，蒙受水災的人，面對災難，無法掙脫的拮据；
此刻，許多，具有理想的人，面對政局，無路可走的無奈；
此刻，許多，以身試法的人，面對法網，無力懺悔的窘境；
人類，雖然，是一種動物（請詳＂人這種動物＂的博客來書本簡介連結），
然而，人類的生命，很難得的，
具有，大破壞與大建設的能力，
關鍵都在腦子裡.....
生命的方向，需要腦袋的想像.....
企業蓋茲，與行善蓋茲，
同一個人，
因為，有不同的想像，
（不同運作方式的腦袋）
而有不同的結果。
（請見聯合報6/18週日版A15，朱學恆先生的文章）
這兩天，比爾。蓋茲宣布，
計畫兩年後，2008年七月，
離開微軟的日常管理（保留董事長職務），
專心致力於＂蓋茲基金會＂的慈善與教育工作.....
（請看蓋茲基金會中文連結）
（請看BBC網頁連結，關於蓋茲基金會）
（請看BBC網頁連結，關於蓋茲的宣布）
比爾。蓋茲的宣布，值得你我注意的原因，
不應該是，因為他有錢；（雖然他是世界首富）
我們該注意的是，
一個人：
擁有全球性的，＂個人形象＂品牌力，
加上，
具有凝聚全球頂尖＂心力與腦力＂的影響力，
加上，
三百五十億美金（約一兆台幣）的募集基金，
還有，大量的年度計畫性捐款，
（他募集基金是捐出去做事，不是買房地產）
（請詳蓋茲基金會自1998年的各年財務報表，可下載）
加上，
他夫人對慈善的專注（幾年來，經常穿梭全球各地，檢視基金會捐款成果）；
加上，
他自己，決定人生重點，
將是對慈善的專注。
比爾。蓋茲領導微軟二十餘年，
（請連結Fortune雜誌2006/04/07比爾蓋茲如何工作的文章）
他的理想，遠見與實踐，
影響了全世界的生活方式。
（雖然，難免，不少人抱怨微軟的市場占有迫害）
比爾。蓋茲，要重新想像，他未來的人生，
建構全球慈善的大未來；
同樣的一個人，
一樣的理想，遠見與實踐，
有了，以上的條件（緣），
應該，也可以，
影響全世界，
應該，也是，人類之福。
也許，他可以是，
二十一世紀，
人類，
走向無私的真實典範.....
我們樂觀的，想像一下，
如果，
史帝夫。傑伯（Steve Jobs）也加入.....
What A Wounderful World !!
（請連結路易。阿姆斯壯英語歌詞）
（如果你有Quicktime，請連歌曲網頁）
Wednesday, June 14
＂版權沒有，翻印不究＂
這兩個標章，你認識嗎？不是檢驗眼力，
兩者都是關於著作權的標章；
一是，＂著作權＂標章（開口向右）；
一是，＂著佐權＂標章（開口向左）。
今天寫了＂認識Copyright與Copyleft＂，
刊在，＂創意漫步＂專欄裡；
原因？
住在加州的立涵師兄，
是＂姚仁祿漫步部落格＂的熱心讀者，
經常，分享許多寶貴與啟發創思的觀點與訊息。
這兩天，他在回應欄裡，
分享了，他對，
＂Copyright＂發展過度的關切，
與，他對，
＂Copyleft＂發展的憧憬；
剛好，也是，
近日，我花時間研究＂創意產業＂的
關切題目。
從Wikipedia的發展看來，
＂自由軟體＂與＂共享知識＂的觀念，
將深刻影響知識經濟的產業模式；
這樣的題目，值得認真思考。
Tuesday, June 13
政府？ 可以重新想像
Thursday, June 8
創意需要直觀
大學時代，漢寶德先生，教授一門＂設計方法論＂的課；
三十幾年前，那是很新穎的觀念，
漢先生，告訴我們這些，
充滿理想與期待未來的青年建築系學生，
設計，不是空等靈感.....
設計，是，
以＂理性思考＂與＂邏輯推演＂的系統性方法，從事＂問題解決＂過程。
當然，這樣的思想訓練，
對我們，是一大震撼。
如今，幾十年過去，
我依然記得，
在，東海大學的教師宿舍（我上的時候，這門課還沒正式開，沒有學分，漢先生，利用晚上課餘，在宿舍，實驗性的位少數學生開課），
漢先生，
充滿哲理的身影與手勢，
留給我們的思想啟迪.....
這樣的思考訓練，至今年過半百，
我，依然受用。
然而，授課時，漢先生輕描淡寫的，
對＂直觀＂與＂設計＂的解析，
我也還清楚記得。
為了不讓年輕的我們，
忽視了，設計，應有嚴謹的理性思考步驟，
漢先生講＂直觀＂這一段，
故意輕輕帶過.....
漢先生解釋，
設計（解決問題的步驟），像是爬升的螺旋線，
不斷的在，
（1）提出（定義）問題，
（2）找尋資料與界定目標，
（3）構想方案，
（4）方案與目標比較
（5）確定方案
（6）計畫
（7）執行
（8）回饋
等，八個步驟之中，循環向上，
不斷的，回到原點，
但，不斷的，向上爬升.....
在整個系統化的邏輯分析過程，
不同的設計家，
在＂構想方案＂的地方，
都需要＂直觀的能力＂.....
那是，漢先生，
在我創意思考的啟蒙時期，
種下的種子.....
我很幸運的，能在那樣的年代，
受到如此影響久遠的啟發；
幾十年過去，對我依然有用。
今天在＂創意漫步＂
寫了一篇＂直覺的理性面向＂（請按連結）
幾天沒寫，因為Blogger的系統，
好像有點麻煩，
照片一直無法上傳，
只好，沒有圖片，
抱歉。
Wednesday, June 7
創意漫步
今日，姚仁祿漫步部落格， 
開闢了新的版面，
創意漫步：我的創意產業思考筆記
英文是：
About Creative
部落格網址是 http://ericyaocreative.blogspot.com
我的基本想法：
創意，不是搞怪；
創意，需要嚴謹的規矩，也需要破壞規矩....
創意，很難；
但，創意不是只有設計業，媒體業，流行業需要....
如果，耕耘大地的農夫，也有創意....
如果，政治人物，也有創意.....
如果，父母，也有創意.....
如果，大家都知道，創意，不是搞怪...
創意的世界，用愛統治....
創意，是來自靈魂的情感。
那時候，我們走在街上....
耳朵裡，就會響起，蕭邦的琴聲與東坡的身影。
（維基百科蘇東坡連結）（維基百科蕭邦連結）
今日刊出第一篇：
＂找回台灣失去的創意版圖＂（請按連結）
開闢了新的版面，
創意漫步：我的創意產業思考筆記
英文是：
About Creative
部落格網址是 http://ericyaocreative.blogspot.com
我的基本想法：
創意，不是搞怪；
創意，需要嚴謹的規矩，也需要破壞規矩....
創意，很難；
但，創意不是只有設計業，媒體業，流行業需要....
如果，耕耘大地的農夫，也有創意....
如果，政治人物，也有創意.....
如果，父母，也有創意.....
如果，大家都知道，創意，不是搞怪...
創意的世界，用愛統治....
創意，是來自靈魂的情感。
那時候，我們走在街上....
耳朵裡，就會響起，蕭邦的琴聲與東坡的身影。
（維基百科蘇東坡連結）（維基百科蕭邦連結）
今日刊出第一篇：＂找回台灣失去的創意版圖＂（請按連結）
Friday, June 2
月之夢與烏托邦
四十年前，今日（1966年6月2日），
美國的無人太空船，首次登月。
（照片引用BBC今日歷史）
回憶，中學時的往事，
遙想，李白的月之夢.....
不能忘懷，
大學以來，對於＂烏托邦＂的想望；
寫了，
＂奔月。登月：1966年的今天＂
（請按文章連結）
刊於＂語錄漫步＂。
引用李白詩句，寄望，
永恆的烏托邦。
烏托邦，
人類可以想望的淨土.....
（左圖：理想國作者柏拉圖）
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